6. Zabave u Nava-Vrindavani (1.dio)

Susreti s Krišnom / 6. Zabave u Nava-Vrindavani (1.dio)

Svako čitanje možete poslušati na samoj stranici ili ga skinuti na svoje računalo u MP3 formatu klikom na “Download”. VAŽNO!!! Za korisnike Firefoxa desni klik na “Download” i potom “Save link as…”.

 

 

Neustrašivi Vidura

Neustrašivi Vidura

Šrimad Bhagavatam 3.1.42

so ’ham harer martya-vidambanena
drso nrnam calayato vidhatuh
nanyopalaksyah padavim prasadac
carami pasyan gata-vismayo ’tra

sah aham — zbog toga, ja; hareh — Božanske Osobe; martya — u ovom smrtnom svijetu; vidambanena — a da nisu prepoznali; drsah — na prvi pogled; nrnam — od ljudi uopće; calayatah — zbunjujući; vidhatuh — da bi to učinio; na — ne; anya — ostali; upalaksyah — koga su ostali ugledali; padavim — slave; prasadat — milošću; carami — putujem; pasyan — vidjeći; gata-vismayah — bez sumnje; atra — u tom pogledu.

To me ne čudi jer sam proputovao svijet neprimjećen od ljudi. Djelatnosti Božanske Osobe, nalik djelatnostima čovjeka u ovom smrtnom svijetu, zbunjujuće su za ostale, ali Njegovom milošću poznajem Njegovu veličinu i zato sam sretan u svakom pogledu.

SMISAO: Iako je bio Dhritaraštrin brat, Vidura je bio potpuno različit. Milošću Gospodina Krišne nije bio nerazborit kao njegov brat i zato društvo kralja nije moglo utjecati na njega. Dhritaraštra i njegovi materijalistički sinovi željeli su vlastitom snagom nezakonito zavladati čitavim svijetom. Gospodin ih je u tome ohrabrio, a oni su zbog toga bili sve više i više zbunjeni. Međutim, Vidura je želio dostići iskreno predano služenje Gospodina i zato je postao duša potpuno predana Apsolutnoj Božanskoj Osobi. Mogao je to shvatiti za vrijeme hodočašća i zbog toga je bio oslobođen svih sumnji. Uopće nije žalio što je izgubio dom i ognjište jer je sada imao iskustvo da je ovisnost o milosti Gospodina veća sloboda od tzv. slobode kod kuće. Nitko ne treba prihvatiti odvojeni red života ako nije čvrsto uvjeren da ga Gospodin štiti.

Ovaj nivo života objašnjen je u Bhagavad-giti kao abhayam sattva-samsuddhih: svako živo biće je potpuno ovisno o Gospodinovoj milosti, ali ako nije u čistom stanju postojanja, ne može biti utemeljeno u tom položaju. Ova razina ovisnosti naziva se sattva-samsuddhih ili pročišćenje postojanja. Rezultat ovakvog pročišćenja je neustrašivost. Gospodinov bhakta koji se naziva narayana-para nikada se ničega ne boji jer je uvijek svjestan da ga Gospodin štiti u svim okolnostima. Uvjeren u to, Vidura je putovao sam. Ni prijatelj, ni neprijatelj ga nije primijetio, niti prepoznao. Tako je uživao u slobodi bez ikakvih obveza prema mnogim dužnostima u materijalnom svijetu. Kada je Gospodin Šri Krišna bio osobno prisutan u ovom smrtnom svijetu u Svom vječnom blaženom obliku Šyamasundare, oni koji nisu bili Njegovi čisti bhakte nisu Ga mogli prepoznati niti znati Njegove slave. Avajananti mam mudha manusim tanum asritam (Bg. 9.11): Stalno zbunjuje abhakte, ali Ga bhakte uvijek vide zahvaljujući svom čistom predanom služenju.

(iz Śrīmad-Bhāgavatama, krunskog dragulja vedske književnosti. Prijevod i tumačenja A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada)

Susreti s Krišnom / 5. Krišna se seli u Dvaraku (4.dio)

Susreti s Krišnom / 5. Krišna se seli u Dvaraku (4.dio)

Svako čitanje možete poslušati na samoj stranici ili ga skinuti na svoje računalo u MP3 formatu klikom na “Download”. VAŽNO!!! Za korisnike Firefoxa desni klik na “Download” i potom “Save link as…”.

 

 

Plivanje uzvodno

Plivanje uzvodno

Rijetko si postavljamo ozbiljna pitanja o tome koliko je naš svjetonazor ispravan. Vrlo često smo čak i nesvjesni našeg pogleda na život i svijet, već jednostavno, kao prosječno ljudsko biće, imamo potrebu da nas se prihvati takvima kakvi jesmo. Ne vidimo da je potrebna promjena našeg karaktera.

Iz perspektive duhovnog znanja Veda, u ljudskom obliku života imamo nevjerojatan potencijal, ali isto tako i izuzetno veliku odgovornost. O tome najčešće ne razmišljamo dovoljno duboko, odgovorno i ozbiljno.

Određene obrasce djelovanja prenosimo iz života u život i oni ostaju zabilježeni kao snažni utisci u našoj podsvijesti, tj. u našem umu. Ti se utisci na sanskritu nazivaju samskare. Određene navike koje smo stvorili ostavljaju određene impresije ili utiske u našoj podsvijesti. Neprekidnim ponavljanjem tih navika one postaju čvrsto utisnute i jako ih je teško promijeniti.

Jedini način da ih promijenimo su redovne duhovne vježbe, ulaganje napora u promišljanje i stvaranje novih obrazaca. No nije dovoljan samo naš napor. Potrebna nam je Božanska milost. Postoje različiti aspekti duhovnih vježbi koje su namijenjene podešavanju određene frekvencije našeg srca i uma na razinu poniznosti i zahvalnosti i koje nam, isto tako, omogućuju da kiša milosti natopi taj zapečeni put samskara kako bi mogli stvarati nove samskare ili nove utiske.

Priroda ovog svijeta je propadanje ili tamas. Energija neznanja i prepuštanje liniji manjeg otpora sasvim su prirodni u ovome svijetu. Sve ostalo je plivanje uzvodno, što je jako teško ako struja ide prema dolje i postojat će veliki otpor. To je izazov s kojim se susrećemo u ovome svijetu, ali nemjerljiva je vrijednost pristanka na plivanje uzvodno.

— Tomislav Klasnić (Sundarananda das), Bhakti Yoga Centar, predavanje, 17. 04. 2020.

Brojna predavanja na temu vedske duhovne misli dostupna su u video formatu na Facebook stranici Bhakti Yoga Centra. Kliknuti ovdje.

Susreti s Krišnom / 5. Krišna se seli u Dvaraku (3.dio)

Susreti s Krišnom / 5. Krišna se seli u Dvaraku (3.dio)

Svako čitanje možete poslušati na samoj stranici ili ga skinuti na svoje računalo u MP3 formatu klikom na “Download”. VAŽNO!!! Za korisnike Firefoxa desni klik na “Download” i potom “Save link as…”.

 

 

Caitanya-Caritamrita Adi lila – 2.knjiga – str-40-59

Caitanya-Caritamrita Adi lila – 2.knjiga – str-40-59

Svako čitanje možete poslušati na samoj stranici ili ga skinuti na svoje računalo u MP3 formatu klikom na “Download”. VAŽNO!!! Za korisnike Firefoxa desni klik na “Download” i potom “Save link as…”.

 

 

Pancha Tattva

Caitanya-Caritamrita Adi lila – 2.knjiga – str-14-40

Caitanya-Caritamrita Adi lila – 2.knjiga – str-14-40

Svako čitanje možete poslušati na samoj stranici ili ga skinuti na svoje računalo u MP3 formatu klikom na “Download”. VAŽNO!!! Za korisnike Firefoxa desni klik na “Download” i potom “Save link as…”.

 

 

Pancha Tattva

Caitanya-Caritamrita Adi lila – 2.knjiga – str-1-14

Caitanya-Caritamrita Adi lila – 2.knjiga – str-1-14

Svako čitanje možete poslušati na samoj stranici ili ga skinuti na svoje računalo u MP3 formatu klikom na “Download”. VAŽNO!!! Za korisnike Firefoxa desni klik na “Download” i potom “Save link as…”.

 

 

Pancha Tattva

Caitanya-Caritamrita Adi lila – 1.knjiga – str-401-434

Caitanya-Caritamrita Adi lila – 1.knjiga – str-401-434

Svako čitanje možete poslušati na samoj stranici ili ga skinuti na svoje računalo u MP3 formatu klikom na “Download”. VAŽNO!!! Za korisnike Firefoxa desni klik na “Download” i potom “Save link as…”.

 

 

Pancha Tattva

Neustrašivi Vidura

Neustrašivi Vidura

Šrimad Bhagavatam 3.1.42

so ’ham harer martya-vidambanena
drso nrnam calayato vidhatuh
nanyopalaksyah padavim prasadac
carami pasyan gata-vismayo ’tra

sah aham — zbog toga, ja; hareh — Božanske Osobe; martya — u ovom smrtnom svijetu; vidambanena — a da nisu prepoznali; drsah — na prvi pogled; nrnam — od ljudi uopće; calayatah — zbunjujući; vidhatuh — da bi to učinio; na — ne; anya — ostali; upalaksyah — koga su ostali ugledali; padavim — slave; prasadat — milošću; carami — putujem; pasyan — vidjeći; gata-vismayah — bez sumnje; atra — u tom pogledu.

To me ne čudi jer sam proputovao svijet neprimjećen od ljudi. Djelatnosti Božanske Osobe, nalik djelatnostima čovjeka u ovom smrtnom svijetu, zbunjujuće su za ostale, ali Njegovom milošću poznajem Njegovu veličinu i zato sam sretan u svakom pogledu.

SMISAO: Iako je bio Dhritaraštrin brat, Vidura je bio potpuno različit. Milošću Gospodina Krišne nije bio nerazborit kao njegov brat i zato društvo kralja nije moglo utjecati na njega. Dhritaraštra i njegovi materijalistički sinovi željeli su vlastitom snagom nezakonito zavladati čitavim svijetom. Gospodin ih je u tome ohrabrio, a oni su zbog toga bili sve više i više zbunjeni. Međutim, Vidura je želio dostići iskreno predano služenje Gospodina i zato je postao duša potpuno predana Apsolutnoj Božanskoj Osobi. Mogao je to shvatiti za vrijeme hodočašća i zbog toga je bio oslobođen svih sumnji. Uopće nije žalio što je izgubio dom i ognjište jer je sada imao iskustvo da je ovisnost o milosti Gospodina veća sloboda od tzv. slobode kod kuće. Nitko ne treba prihvatiti odvojeni red života ako nije čvrsto uvjeren da ga Gospodin štiti.

Ovaj nivo života objašnjen je u Bhagavad-giti kao abhayam sattva-samsuddhih: svako živo biće je potpuno ovisno o Gospodinovoj milosti, ali ako nije u čistom stanju postojanja, ne može biti utemeljeno u tom položaju. Ova razina ovisnosti naziva se sattva-samsuddhih ili pročišćenje postojanja. Rezultat ovakvog pročišćenja je neustrašivost. Gospodinov bhakta koji se naziva narayana-para nikada se ničega ne boji jer je uvijek svjestan da ga Gospodin štiti u svim okolnostima. Uvjeren u to, Vidura je putovao sam. Ni prijatelj, ni neprijatelj ga nije primijetio, niti prepoznao. Tako je uživao u slobodi bez ikakvih obveza prema mnogim dužnostima u materijalnom svijetu. Kada je Gospodin Šri Krišna bio osobno prisutan u ovom smrtnom svijetu u Svom vječnom blaženom obliku Šyamasundare, oni koji nisu bili Njegovi čisti bhakte nisu Ga mogli prepoznati niti znati Njegove slave. Avajananti mam mudha manusim tanum asritam (Bg. 9.11): Stalno zbunjuje abhakte, ali Ga bhakte uvijek vide zahvaljujući svom čistom predanom služenju.

(iz Śrīmad-Bhāgavatama, krunskog dragulja vedske književnosti. Prijevod i tumačenja A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada)