Nivo uživanja Pitrija (planete predaka) stotinu je puta intenzivniji od uživanja Gandharva, a polubogovi koji dostižu svoje položaje savršeno obavljajući dužnosti unutar varnašrama sustava, uživaju stotinu puta intenzivniju sreću nego Pitriji.

Pročitaj više…

U knjizi Padyavali (Rupe Gosvamija) nalazi se sljedeći odlomak koji opisuje Vrindavan: „Na tom je mjestu sin Nande živio sa Svojim ocem koji je bio kralj svih pastira. Na tom je mjestu Gospodin Krišna uništio kočije u kojima se skrivao demon Šakatasura. Na tom je mjestu majka Yašoda svezala Damodaru (Krišnu), koji može prekinuti omču materijalnog života.”

Pročitaj više…

U tijelu postoji pet različitih nivoa postojanja, poznatih kao annamaya, pranamaya, manomaya, vijnanamaya i anandamaya. Na početku života svako je živo biće svjesno hrane. Dijete ili životinja zadovoljni su kada dobiju ukusnu hranu.

Pročitaj više…

Sanskrtski korijen riječi veda može se različito tumačiti, ali konačni je smisao isti. Veda znači znanje. Svako znanje koje prihvaćate je veda jer su učenja Veda izvorno znanje. U uvjetovanome stanju naše je znanje podložno mnogim nedostacima. Za razliku od oslobođene duše, uvjetovana duša ima četiri nedostatka.

Pročitaj više…

Gledamo ljude koji se bore, koji nisu toliko duboko ušli u duhovni život, koji održavaju materijalne vezanosti, istovrememo prakticirajući predano služenje. Ali materijalne vezanosti na kraju mogu vrlo brzo otići, otpasti, iščeznuti, nestati, jer je vjera u Krišnu još uvijek prisutna. Netko se može ustručavati predati Krišni, ali budući da cijeli život provodi u služenju Krišne, ta je vjera sazrela.

Pročitaj više…

Duša, prema vaišnavskoj (vedskoj) teologiji, nije samo „svjetlo“ ili postojanje, već je jedinstveno živo biće koje ima jedinstveni odnos s Bogom. Kada Krišna kaže Arđuni, „Nikad nije bilo vremena da Ja nisam postojao, ni ti, ni svi ovi kraljevi, niti će u budućnosti itko od nas prestati postojati“, Gospodin direktno govori o vječnoj prirodi individue i o besmrtnosti duše. Šrila Prabhupada objašnjava, „Svevišnja Božanska Osoba vrhovno je individualno Biće i Arđuna, Gospodinov vječni pratitelj, i svi kraljevi prisutni tamo vječne su individualne osobe. Individualnost koju Gospodin Krišna i Šrila Prabhupada koriste u ovim primjerima znači da je svaka duša odvojeno i posebno biće koje ima svoj specifičan odnosom s Bogom, i ti su odnosi opisani u svetim spisima.

Pročitaj više…

Plivanje uzvodno – Rijetko si postavljamo ozbiljna pitanja o tome koliko je naš svjetonazor ispravan. Vrlo često smo čak i nesvjesni našeg pogleda na život i svijet, već jednostavno, kao prosječno ljudsko biće, imamo potrebu da nas se prihvati takvima kakvi jesmo.

Pročitaj više…