Prema Evanđelju svete dvanaestorice, prije Isusovog rođenja, anđeo je rekao Mariji: “Ne jedi nikakva mesa niti pij jaka pića, jer dijete će biti posvećeno Bogu još od utrobe majčine, pa tako ni mesa ni jaka pića uzeti ne smije.”
Razmislite o dinamici škole ljubavi. Škola je mjesto koje čine učenici i učitelji. Svi smo mi učenici, a katkad, kao dio vlastitog učenja, poučavamo.
O suvremenom stanju stvari nedvosmisleno se izražava C. G. Jung: “Kršćanstvo koje nestaje – u tome vidim veliki gubitak za koji ćemo morati platiti strahovitu cijenu. Posljedice se pokazuju u raspadanju etičkih vrijednosti i totalnoj dezorijentaciji našeg pogleda na svijet.
Dakle, sve fizičke pojave, uključujući i nas same, su unutar te tri kategorije. Prostor sa svoje tri dimenzije, vrijeme koje nam svakodnevno skraćuje život i uzročnost — rešetke su kaveza u kojem smo se rodili i u kojem treba živjeti i umrijeti.
Oduvijek sam s čuđenjem promatrao svijet koji nas okružuje. Svakodnevni svijet prepun mnoštva raznih bića, ljudi, stvari i pojava. Gledao sam kako sve to neprestano nastaje i nestaje, rađa se i umire.
Kao što je rečeno u Bhagavad-giti (9.29), samo ’ham sarva-bhūtesu: Gospodin je jednak prema svim živim bićima. Budući da su i polubogovi i demoni živa bića, kako je moguće da je Gospodin bio pristran prema jednima, a neprijateljski raspoložen prema drugima?
Drugim riječima, osobi zaokupljenoj takvim razmatranjima poznatim kao socrealističkim ili marksističkim razmišljanjem, ovaj religijski simbol će reflektirati ili odraziti upravo ono što misli, imati će upravo to značenje.
U naše vrijeme često se čuju izjave u stilu: “Sve su religije u suštini iste”, “Svi putovi vode u Rim” i slično. Teozofija i New Age pokreti utemeljeni su na takvim premisama, spekulirajući i kombinirajući sve moguće religijske kolorite u ezoterične mješavine; čudovišne, umjetne hibride, stvarajući religiju novog doba, put za suvremenog čovjeka i njegov svijet.
Kao što su indijski mudraci, mistici i sveci često bili lutalice nevezani za dom, obitelj, bogatstvo i ostalo, propovijedajući o transcendenciji ili kraljevstvu nebeskom, tako je Tang Lin lutao, vjerujući i propovijedajući o transcendenciji ili kraljevstvu nebeskom kroz umjetničko viđenje i stvaranje.
Umjetnost uvijek traži savršenstvo harmonije ili ljepote, ali biva uvijek frustrirana jer je ovaj materijalni svijet pun nesavršenstava. Stoga Šrila Prabhuphada ističe „prekrasno lice Gospodina“.
I have to tell the TRUTH... Hridayananda das Goswami
Give people a BREAK & the SPIRITUAL SCIENCE... - Hridayananda das Goswami
Vedic Civilization: An alternative definition (By Chandrashekhara acharya dasa in Mayapur)
Hypocrisy in the Name of Religion! (H.D.Goswami)
That is The Higher Taste... - HD Goswami
The Liberal Prabhupada & the History of Adaptation - H.D.Goswami (7 minutes only :-)
Interview | Gordan Jurković na …
What businessman ever did that?
Progress and happiness.. ……
The kind of society civilized e…
Protecting or endangering the w…
NETKO ME VOLI
ULTIMATIVNI LIJEK
Ususret danu pojave Zlatnog Ava…
RECEPT ZA SREĆU
RELIGIJSKI FANATICI
ZNANJE POSTOJI
Viša Bića i Korupcija…
Transcendentalne zabave
Dobre Ograde – Dobri Susj…
Blokirana inteligencija
